真正厲害的人，為人處世都
做到了這四點(diǎn)
——摘自網(wǎng)絡(luò)
一、別過分精明
《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳才識(shí)不凡，八面玲瓏，深諳世事，管理才能也不一般，可以說是一個(gè)非常精明的人。到最后卻落得一個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的凄慘下場。其實(shí)精明并無大錯(cuò)，但若是將這精明的功夫花在勾心斗角、爭強(qiáng)好勝之上，即便再如何聰明，也會(huì)充滿戾氣，到處得罪人，使人心生厭惡，最后反害了自己。
子曰：“過猶不及”，做任何事都應(yīng)適度。處世的精明，要收得住自己的鋒芒，藏得住精明！精明過度，是智者的大忌。所謂處世之道，在抑不在揚(yáng)，在藏不在露。常言道“精三分、傻三分、留下三分給子孫”。待人做事不能過于精明，鋒芒畢露，應(yīng)懂得智慧深藏，做一個(gè)“笨拙”的精明人，大智若愚，韜光養(yǎng)晦。在精明與笨拙的博弈中，精三分，則人不聚；傻三分，路才寬。笨一點(diǎn)，厚道一些，才能真正的精明。
二、做人不能懶
一個(gè)人最糟糕的生活狀態(tài)是什么樣的？有人說，拿著所剩無幾的工資，迎接生活的一次次暴擊；也有人說再?zèng)]有比一貧如洗更糟糕的事情了。其實(shí)，這些都不算什么，比這些更糟糕的莫過于抱著致富的希望，卻做著懶人的夢(mèng)想，而自己毫無察覺。人最可怕的不是窮死，而是懶死。不論是修身自律，還是齊家治國，“勤”字都是不二法門?！疤煜轮谷耍砸砸欢枳种聰?。”曾國藩此言恰恰說明，平庸之人皆敗于懶惰，總想著投機(jī)取巧，最后往往一事無成。
給自己找借口是一件很容易的事，但生活不會(huì)輕易放過你，你越貪圖安逸，它就越不會(huì)手下留情。切記，不要讓今天的懶，成為你明天落下的淚。
三、別太有優(yōu)越感
諸葛亮曾說，“勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違心，勿持功而失信?！弊允焉矸?，臉上寫滿優(yōu)越感的人，非但得不到別人的尊重，還會(huì)處處樹敵。殊不知，真正的尊重，與教養(yǎng)相關(guān)，從不對(duì)上以卑微，對(duì)下目中無人?？煽傆幸恍┤?，自我感覺膨脹，以為天上地下唯我獨(dú)尊，別人通通要為自己讓道。去餐廳吃飯，就對(duì)服務(wù)員顯示自己的優(yōu)越感；搭車時(shí)，就對(duì)司機(jī)顯露優(yōu)越感。看到身邊人的失誤，則要自命不凡地指出錯(cuò)誤，只為了刷存在感，滿足自己的虛榮心。他們絲毫不顧及別人的心情和面子，還以為給人上了一課，得意不已。殊不知，在公共場合給人難堪，是最沒有教養(yǎng)的行為。而真正有本事的人，能認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對(duì)待任何人都不會(huì)托大。
有位學(xué)者曾說過一個(gè)故事：一個(gè)恃才傲物的教授，有樣學(xué)樣寫了個(gè)書稿寄往出版社，偏偏等了幾個(gè)月還沒回音，只好主動(dòng)去催。他很自信自己的“水平”，因?yàn)樽约汗馐穷^銜，就占據(jù)了大半頁紙。出版社編輯也沒有為難，費(fèi)心抄下大學(xué)教授的20多個(gè)頭銜，正文卻只有八個(gè)字：水平不夠，恕不能用。
有真知灼見的人，從不迷戀身份感，不必顯擺自己的依仗，換取所謂的認(rèn)同感。真正會(huì)做人的人，是內(nèi)斂的，有自知之明，因而能走得更遠(yuǎn)。
四、懂得退一步
孔子和魯哀公閑聊，談到治世，講了一個(gè)故事。說有兩個(gè)小國家，虞國和芮國為了爭土地邊界，糾紛了好幾年。他們聽說周文王仁德，就想請(qǐng)他做評(píng)判，主持公道。兩位國君到了周文王的治下，還沒有見到文王，就羞愧不已了。他們發(fā)現(xiàn)這里的人，種地謙讓邊界，走路謙讓道路，士大夫謙讓做官，根本沒有他們這種煩惱。于是二人相互退讓，把所爭的田地作為閑田，化干戈為玉帛了?！靶胁蝗ヌ?，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功”。
為人處世，懂得留有余地，“退一步”，才能越走越寬?！恫烁T》中說：“人情翻覆，世路崎嶇?！钡辣M了做人之不易：生活處處有波瀾，人生隨時(shí)有挫折。做人退一步，盡一顆包容之心，交往多了理解；做事退一步，顯一種浩然之意，處世更加融合。
人生就是這樣，爭了未必贏，退一步未必輸。彈性的生活，猶如水利萬物。面對(duì)尷尬危機(jī)的境遇，退步抽身，是緩兵之計(jì)，也是智慧之舉。它積聚著持久的力量，讓人走的更遠(yuǎn)。
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